山下、电脑和胖子这三个废柴既是偶像“安杰丽卡”的狂热粉丝，又与她一同居住。因讨厌偶像事务所的束缚而出逃的安杰丽卡，被早有预谋的社长提前注入了一种“能让人体变成便便的微粒子芯片”！这便是三个废柴男将变成便便的偶像从偶像事务所的掌控中拯救出来的、让人觉得有些“感动”（存疑）的故事！

Studies have shown that the age at which we find other people attractive does not change, instead it expands. When we are young we find children of our own age attractive, but as we grow older children under the age of 18 do not become less attractive. But pedophiles also find children under the age of 18 attractive. So what is the difference between us and pedophiles? Written by Jan-Willem Breure

奥斯卡最佳影片《角斗士》时隔24年再出传奇续作，大师导演雷德利·斯科特倾力巨献！重回古罗马帝国，《角斗士2》延续前作结局，以流落异地的王子路奇乌斯为主角，讲述其长大成人后回归故国罗马，作为角斗士继承“勇气与荣耀”的使命，在斗兽场内英勇奋战，对抗帝国中暗流涌动的权谋争斗，引领罗马变革走向理想国的史诗篇章。顶尖制作水准与盛大动作场面将呈现一出恢弘磅礴的视听盛宴，R级大尺度暴力一刀未剪将带来极具冲击力的感官震撼！

该片是电影《角斗士》的续集，讲述了马克西蒙斯之子路奇乌斯长大后在铁腕统治下被迫作为角斗士在竞技场中为生存而战，眼见罗马帝国的未来岌岌可危的他决心讨回本属于自己的权力和荣誉，还罗马人民一个辉煌罗马的故事。

小俊封装了12个炫卡斗士后，在平静的某天，曾经离开的柯星宇回归拜访，并拿出了一块遗址石板。没想到里面竟沉睡着炫卡斗士，还因为炫卡召唤器而苏醒了！他打破了小俊目前安稳平和的日子，引发了一系列新的奇遇......

即将从电影学院毕业的陈胜利必须拍一部短片才能毕业，但她不清楚自己的人生到底有什么故事值得言说。她发觉算命这件事真的可以发现人们生活中潜藏的痛苦，于是她开始找道士给自己算命，得到结果却是她死期将至。于是她以拍电影的方式给自己做了一场法事。这是一场地狱中的阎王审判，亦或是一场影院里的映后交流？

昔日的重量级拳击冠军乔治（迈克尔•加•怀特 Michael Jai White 饰）在俄罗斯拍摄广告度日，某天他的家被人闯入后放置了大量毒品，于是乔治因贩毒入狱。这场陷害的幕后主使是俄罗斯当地的黑拳界，他们利用犯人们的搏击比赛开设赌局，而乔治出色的身后令他成为了监狱的目标，各方希望乔治能与狱中拳王伯伊卡（斯科特•阿金斯 Scott Adkins 饰）一战。 　　拒绝成为黑拳界谋利工具的乔治在狱中处境艰难，除了狱警的侮辱，伯伊卡一众也不放弃任何挑衅乔治的机会，当乔治发现自己除了登上擂台已没有任何获得自由的可能以后，他毅然决定与伯伊卡决斗。然而拥有凌厉腿法的伯伊卡并不是一个低级的对手……

在一家精神病专科医院，某晚女护士在走廊中巡查时，意外发现三名被囚禁的女性，分别为正在住院的森山真由美（长谷川ミク 饰）、医院员工相田优子（かすみりさ 饰）以及院长的女儿兼护士桐山春香（浅居円 饰）。她们的旁边还有一名已经咽气的女人，正是院长桐山亮三的妻子加奈子（范田纱纱 饰），作为重要嫌疑人的院长却仿佛人间蒸发一般不见了踪影。此案引起较大轰动，老刑警林田奉命调查，他首先向真由美、优子、春香这三名受害女性问询调查取证，从中得知了许多不为人知的秘密。与此同时，三人的证词又相互矛盾，其背后仿佛又藏着更多的秘密。 　　随着调查的进行，真相渐渐显露出来……

在一家精神病专科医院，某晚女护士在走廊中巡查时，意外发现三名被囚禁的女性，分别为正在住院的森山真由美（长谷川ミク 饰）、医院员工相田优子（かすみりさ 饰）以及院长的女儿兼护士桐山春香（浅居円 饰）。她们的旁边还有一名已经咽气的女人，正是院长桐山亮三的妻子加奈子（范田纱纱 饰），作为重要嫌疑人的院长却仿佛人间蒸发一般不见了踪影。此案引起较大轰动，老刑警林田奉命调查，他首先向真由美、优子、春香这三名受害女性问询调查取证，从中得知了许多不为人知的秘密。与此同时，三人的证词又相互矛盾，其背后仿佛又藏着更多的秘密。 　　随着调查的进行，真相渐渐显露出来……

Jeder ein Berliner Kindl deals with advertising for Berliner Kindl, a local beer. It is a matter of the act of self-refutation, an act which is, however, far more than an ironically positioned, merely aesthetic 'gesture' – it is evidently related to the manner in which one approaches politics, political speeches and political semiotics. […] 　　The joke is that it is precisely the same inclination to disagree with himself which made 1960s Farocki films somewhat unwieldy, perhaps even ineffective, for the 1968 movement of 'revolutionary workers, students and pupils', that thirty years later has resulted in their being rather effective items.